Hola!!! Hoy os voy a presentar el poema del Mio cid.
Video del resumen del cantar del cid.
El poema o Cantar de MioCid es un cantar de gesta1 que pertenece, por tanto, al género épico. Los poemas épicos cantan las hazañas de un héroe y surgen normalmente con el nacimiento de una nación, se transmiten oralmente y tienen una intención didáctica, es decir transmiten unos valores que dan cohesión a esa nueva nación incipiente.
Cides una palabra muy antigua que procede del idioma árabe, siendo conocida en nuestro país desde la Edad Media. Significa señor.
El término se usó en la mencionada época como tratamiento para los gobernadores de las provincias, así como para los señores que tenían territorios que dependían del rey.
La persona más conocida con dicho tratamiento fue Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como el Cid Campeador, héroe de la Reconquista contra los musulmanes y rodeado de una gran cantidad de leyendas, cuya vida se refleja en la obra “Cantar de Mío Cid”.
El Poema de Mío Cid es un cañar de gesta que nos cuenta las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador. Es el más antiguo de los cantares conservados y el único que tenemos casi completo (se perdió la primera hoja del original y otras dos del interior). En total se conservan 3.730 versos.
El poema tiene 3735 versos estructurados en 152 tiradas. La medida de los versos suele ser de entre 10 y 20 sílabas, aunque suele ser mas común los de 13, 14 y 15. Suele dividirse en hemistiquios de 6, 7 y 8 sílabas combinados preferentemente en 7 + 7, 7 + 8 y 6 + 7. Los hemistiquios son separados por una cesura. El uso de la cesura se daba porque era literatura oral, cantada por juglares, entonces los versos se hacían largos y debían hacer una pausa para respirar y para darle emoción a lo que estaban relatando. Esto es una prueba de que no era una obra escrita sino oral.
Ejemplo del poema.
De los sus ojos tan fuertemente llorando,
volvía la cabeza, se las quedaba mirando:
vio puertas abiertas, postigos sin candados
y las perchas vacías, sin pieles y sin mantos
o sin halcones, o sin azores mudados
.
Suspiró mio Cid, que se sentía muy preocupado;
habló mio Cid, bien y muy mesurado:
"grancias doy, señor padre, que estás en lo alto,
esto me han urdido mis enemigos malos"
Imagen del poema
El Cantar del mioCid está dividido en tres cantares: Cantar del destierro, Cantar de las bodas de las hijas de Cid, y Cantar de la afrenta de Corpes.
Rodrigo es acusado falsamente de haberse quedado con las parias que fue a recaudar a Sevilla. El Cid es desterrado de castilla por el rey Alfonso VI. El rey ordena que nadie les dé albergue. El Cid, por nobleza, se niega a quedarse en una posada y acampa en las afueras. Deja a su esposa e hijas bajo el amparo del abad Sancho, del monasterio
Cantar de las bodas de las hijas de Cid: La ciudad estaba en poder de los moros, pero Rodrigo logra conquistarla. Luego envía a su amigo Alvar fañez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey. A éste le pide que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a la petición, y el Cid puede mostrar orgulloso la ciudad a su familia desde una alta torre. El rey Alfonso lo perdona y levanta el castigo. Los infantes de carrión , noble reino de león , piden en matrimonio a las hijas del Cid, doña Elvira y sol.
Cantar de la afrenta de Corpes: En este cantar es donde los infantes de Carrión hacen evidente su cobardía. Ésta se nota en la primera tirada del cantar, cuando un león se escapa de su jaula y ellos huyen despavoridos. Luego lo hacen también en la lucha contra los musulmanes del rey Búcar de Marruecos, cuando éste quiere recuperar Valencia. Los capitanes del Cid ocultan el deshonor de los Infantes al Cid y se burlan de ellos. Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión de los Condes con sus esposas.
Video del destierro
Video de las bodas
video del cantar de la afrenta de corpés
IraRegia es un término que se usaba antiguamente cuando el rey expulsaba a su vasallo de las tierras por algún motivo, por lo que el vasallo debía abandonar la tierra dentro de un determinado tiempo propuesto por el rey. Este término era propio en la Edad Media. Está relacionado con iraregis, dicho de otra manera, la ira del rey.
De modo que el tema principal de esta obra, es el de la honra del héroe, pues todos sus hechos y escenas.
El cid era un: Guerrero hábil, astuto, ingenioso, valeroso y valiente en la lucha, también se nos presenta como un hombre bondadoso, caballeroso, religioso y amante de su familia. Por otro lado, poseía una gran barba; esto era signo de hombría en aquella época.
En el cantar los epítetos explicativos son más frecuentes los aplicados al Cid(el 70% de todos ellos): barba vellida, el que en buen ora nació, el de Vivar, el que ganó Valencia; otros: Martín Antolinez, el burgalés de pro, el burgalés complido o leal; Alvar Fáñez, el bueno de Minaya o mio diestro brazo; Valencia, la clara o la mayor.
Estos recursos son los siguientes:
Laamplificatio, consiste en repetir una idea ya expresada en el primer hemistiquio y ampliarla en el segundo.
El epíteto épico consiste en repetir una frase hecha o una colocación léxica –sustantivo + adjetivo, por lo general- cada vez que aparezca un personaje. Van referidos al Cid y uno de los ejemplos puede ser: “el que en buena hora ciñó espada”.
El sistema de fórmulas repetir dos palabras que significan más o menos lo mismo o expresiones que captan la atención del auditorio o que describen o introducen una situación. Ejemplo son “aguijó mio Cid” o “metió mano al espada”.
Rodrigo Díaz fue un líder militar Castellano que llegó a dominar al frente de su propia mesnada el Levante de la península ibérica a finales del siglo xi como señorío de forma autónoma respecto de la autoridad de rey alguno.
Imagen del cid
Las mujeres son consideradas con "el otro" del hombre. Están muy silenciadas.
video de las mujeres en esa época y las hijas del cid
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